Showing posts with label article. Show all posts
Showing posts with label article. Show all posts

Thursday, July 12, 2012

Remote Control




رفعت هذا الموضوع القديم
بسبب الضجة التي اثيرت
حول مسلسل عمر
و استغرب كل هذا التشنج
تجاه اي عمل فني
لكلٍ الحق في ان يطرح وجهة نظره
و من حق من يعارض ان يطرح حجته ايضا
دون تشنج و تهديد و وعيد
و من لا يعجبه المسلسل فلديه الرموت
يغير المحطة
مع اني على ثقة ان من هم مع و ضد المسلسل
سيتابعونه علي حد سواء
و من لم يكن مهتما سيتابعه ايضا
بسبب الضجة التي اثاروها معارضيه
و عملوا له افضل دعاية
هكذا نحن دائما
أفضل ناس نسوي دعاية 
حق اللي ما يعجبنا
و ثانيا
من يخاف على التاريخ من عمل درامي
او من يأخذ تاريخه من عمل فني
فهؤلاء تفكيرهم سطحي
و لا يستحقون منا كل هذه الضجة


و شكرا


****
في كل سنة و في شهر رمضان
يثار موضوع مستوى الأعمال الفنية او بالأحرى غير الفنية في هذا الشهر المبارك
و التي تعرض علي شاشات التلفزيون
و نقرأ و نسمع من هنا و هناك الكثير من الانتقادات
معظمها ذما و قليلها مدحا لهذه الأعمال
طبعا من حق الجميع إبداء رأيهم فيما يشاهدون
و من حق الجميع ان يناقشوا و ينقدوا ما يعرض عليهم
لكني أستغرب ممن ينقد و يذم هذه الاعمال
و تجد من كلامه انه متابع جيد لكل عمل يعرض علي مدار الساعة
و يذكر التفاصيل و المواقف و المشاهد و يضرب الأمثلة على ما يقول
ثم يذم و يسب هذه الاعمال

سؤالي
اذا مو عاجبك ليش تطالع ؟؟
لماذا تدعي الإستياء و أنت مستمر بالمشاهدة و المتابعة اللصيقة ؟؟
مثل اللي يوصف لي لبس مذيعة معينة و يذمها لخلاعتها و ميوعها؟؟
يعني حضرتك خازها عدل (الخز هو النظر بتمعن و تركيز شديد ) و بعدين تبي تفهمني 
انك معارض ظهورها ؟؟
****
بالنسبة لي فقد ذكرت اكثر من مرة في المدونة 
 اني قاطعت الاعلام العربي من سنين
و طبعا من باب اولي اقاطعه في شهر رمضان
باستثناء مسلسل تاريخي واحد أختاره لاتابعه في كل رمضان
و برنامج خواطر المميز 

لماذا المقاطعة ؟ 

أولا 
كل من يتابع مدونتي يعلم اني اعشق الجمال و الابداع في كل شيء
و ما نراه الآن ابعد ما يكون من كل هذا
فلا توجد اي مقومات لأي عمل فني
لا نص .. لا اخراج .. و التمثيل حدث و لا حرج
كل جانب في أي عمل بعيد كل البعد عن الحرفية
و فوق كل هذا بذاءة في الالفاظ و خلاعة في بعض المشاهد
لا اريد ان اجرح حواسي بما اشاهده من أعمال هابطة
تسيء الي عقلي و حواسي و ذوقي و أخلاقي و تربيتي
فأنا لا أجد أي شيء يستحق ان أسميه عمل فني بكل ما تعنيه هذه الكلمة

ثانيا
ما زلت اطالب بتصنيف الأعمال على حسب سن المشاهد
و أتمني ان ارى تطبيق هذا التصنيف في أعمالنا الخليجية و العربية
مادري ليش يقطعون بوسة في فيلم كارتوني بالسينما
لكن عادي يخلون واحد يتعاطى هروين بمسلسل يذاع العصر
و يتابعه الكثير من الاطفال
!!!!
الكثير من الأعمال الخليجية او المحلية فيها مشاهد
لا تصلح الا للكبار
و حتى نوعية الحوار لا تصلح لأن يسمعه الاطفال
 أين التصنيف ؟ اين الالتزام بمواعيد معينة لهذه الاعمال
حيث لا يشاهد فيه الاطفال التلفزيون ؟
بصراحة أكره هالتخلف
هل يعني أن كل عمل خليجي معصوم من التصنيف و الرقابة؟

ثالثا
حتى ان فرضنا وجود عمل جيد و يستحق المشاهدة
ليش لازم اشوفه في رمضان ؟؟
ليش قلبوا شهر رمضان الى شهر مسلسلات؟
ليش التركيز على هالشهر؟
حتى أني بدأت أؤمن بنظرية المؤامرة
من كثر ما شفت حرصهم على افساد اجواء هذا الشهر
بكل ما هو بذيء و هابط و خليع

رابعا
مادري ليش التعمد الواضح في التركيز على السلبيات الاجتماعية
وتضخيمها و تعميمها 
طبعا هم يحاولون يفهمونا أن موضوع المسلسل اجتماعي هادف
و في رأيي ان هدفهم هو تطبيع هذه الظواهر و ادخالها في كل بيت
يعني الكويت الحين فيها ٣ ملايين نسمة
لو فرضنا أن فيها ٥٠٠ شقة يجتمع فيها ٥٠٠٠ شخص
يمارسون فيها ما يمارسون
هذه نسبة لا تستحق ان يطلق عليها ظاهرة اجتماعية
و لا تستحق كل هذه المساحة من الأعمال الفنية
أين باقي الملايين ممن ينتمون للمجتمع الطبيعي ؟
مافيهم واحد طبيعي ؟؟

****

أقول لكل من يقوم بهذه الأعمال

من لا يحترم عقلي و ذوقي  لا أحترمه 

و أقول لكل من يريد أن يشاهد التلفزيون في رمضان
كل واحد ريموته بإيده يعرف خلاصه
غيروا المحطة و لا تعورون راسنا بالنقد و الحنة

****
عنوان البوست هو ريموت كنترول
و الريموت رمز للاختيار
و الاختيار صفة خاصة بالبشر
و كلنا مسئولين عن اختياراتنا
****
و ريموتي اليوم اختار لي و لكم هذه اللقطة من الزمن الجميل
الله يرحمك يا صقر الرشود و يرحم ايامك
وينك الحين تشوف شنو سوي اشباه الفنانين و المنتجين
في المسرح الكويتي


Friday, October 15, 2010

Patch Adams


اعذروني لغيابي الفترة الماضية
لكني انشغلت بسبب دخول الوالدة المستشفى
و الحمدلله طلعت اليوم بالسلامة
****
بوست اليوم عن احد الافلام المحببة لدي
و هو فيلم
Patch Adams
من بطولة روبن وليامز

و ما جذبني لهذا الفيلم بجانب تمثيل روبن وليامز
هو موضوع الفيلم
الفيلم يتكلم عن علاقة الطبيب بالمريض
و كلنا يعرف مدى أهمية هذه العلاقة
و اكاد لا ابالغ ان قلت ان معظم مشاكل المرضى مع الاطباء
سببها انعدام مثل هذه العلاقة 
او انعدام الجو المناسب لتكوين مثل هذه العلاقة
و يحاول باتش ادمز بالفيلم ان يوصل رسالته
لباقي زملائه الاطباء بأن حب الطبيب لمرضاه
و تقربه منهم و التفاعل معهم يشكل جانب مهم من العلاج
الى درجة انه بدأ يلعب دور المهرج
لاضحاك الاطفال المرضى
في حين كان من الدارج أن يعيش الطبيب المعالج
في برجه العاجي و لا يرتبط عاطفيا بالمرضى
كنوع من الموضوعية في ممارسة مهنته
و منذ رأيت هذا الفيلم و أنا اردد لجميع زملائي
بأنه يجب أن يعرض هذا الفيلم لكل طلبة الطب
المقبلين على التخرج ليكون لهم درسا
في كيفية التعامل الانساني مع المرضى
و عدم اعتبارهم مجرد ملفات او ارقام أسرة

الفيلم ممتاز و به الكثير من اللقطات المؤثرة
سواء المضحكة او المبكية
و على فكرة
أغلب الاطفال الذين ظهروا بالفيلم في دور المرضى
هم اطفال مرضى حقيقيين بالسرطان

****

من جانب آخر دعونا نتكلم عن الشخصية الحقيقية الرائعة
وراء هذا الفيلم


باتش ادامز الحقيقي هو طبيب امريكي
لم يكتف بلبس لباس المهرج لاضحاك مرضاه
كما صوره الفيلم 
و لكنه قرر عدم تقاضي أي مال مقابل خدماته العلاجية
فهو يؤمن بأن العلاج هو حق انساني مجاني لكل المرضى
و أن ما يحدث الان من مبالغة في اسعار الخدمات العلاجية
سببها شركات التأمين و اصحاب المصالح
كما كان ضمن فلسفته أن الرعاية العلاجية يجب ان تكون شاملة
للجسد و النفس و العائلة و المجتمع
لذلك أسس في سنة ١٩٧١مؤسسة

جازونتاي هي كلمة اصلها الماني تعني الصحة و تستخدم لتشميت العاطس

و هي مؤسسة تعني بتقديم الرعاية الطبية الشاملة المجانية لأفراد المجتمع
و يقوم باتش بتجميع مجموعة من المتطوعين 
يسافرون لمناطق مختلفة من العالم كل سنة 
و هم يلبسون لبس المهرجين لتقديم الرعاية للمرضى
او لجمع التبرعات للمشاريع الخيرية


و كما تشاهدون في هذه الصورة فقد زار باتش ادمز الكويت سنة ٢٠٠٨
و ذلك ضمن فعاليات تدشين حملة جمع التبرعات لتأسيس
بيت عبدالله لرعاية الاطفال المرضي المتوقع وفاتهم
و هو يحب كثيرا ان يتعامل مع مرضي السرطان
و يحاول دائما التخفيف من معاناتهم 
حتى في حال انعدام الامل بشفائهم


و قد زار كلية الطب و مستشفى البنك الوطني للاطفال
و استطعت  ان اصور معاه
لكن كان شرطه أن يجعلني أقوم بنفس حركته


لقد سمعته يقول في تلك الليلة في كلية الطب
أنه منذ تخرجه و بدء عمله
و هو يشعر أنه رجل سعيد

اترككم الان مع فيديو لباتش ادامز الحقيقي
و هو يشرح فلسفته


تخيلوا طبيب بالكويت يسوي نفسه في الفيديو الثاني !!



تصدقون فكرت عقب ما شفت هالفيديو 
شصير لو كل الدكاتره الكويتيين 
بالمستشفيات يداومون يوم بالاسبوع
بوزار و تشريمبه ؟

Wednesday, September 1, 2010

الدكتور فاعل الخير - عبدالرحمن السميط


من صفات المبدع التفاني في ما يصنع
و بذل النفس و النفيس للوصول لغايته
فما بالكم ان كان كل هذا التفاني و التضحية
ليس من أجل مقابل مادي او ربح دنيوي
و لكنه التفاني من أجل الرضا الرباني و التعاطف الإنساني
انه التفاني في العمل الخيري التطوعي
اليوم كلامي عن إنسان مبدع و أحد رموز التفاني فيما يعمل 
إنسان لم يكن لي الشرف في معرفته شخصيا
و لكني عرفته كما عرفتموه من خلال أعماله الخيرية 
حتى أمسى مصدر فخر لنا كلنا  
أتشرف اليوم بكتابة هذا البوست المتواضع عن فاعل الخير
الدكتور عبدالرحمن السميط
و لن استطيع أن أوفيه حقه مهما كتبت

***
لماذا الشيخ الدكتور عبدالرحمن السميط ؟
لأني شخصيا عندما أقرأ هذا الإسم
أتذكر العطاء دون أخذ  
التضحية دون مقابل
الجهد دون أجر
رجل ضرب لنا مثل الاحساس 
إحساس من يملك بمن لا يملك
إحساس من يشبع بمن يجوع
تبنى قضية القارة المنسية
و لم يعطها بعض وقته او بعض جهده
بل أعطاها حياته كلها
رجل لم تغره الدنيا
لا مناصبها و لا انتخاباتها
رجل لم يجعل من الدين سياسة
و لم يدخل السياسة من باب الدين 
او من اي باب اخر

رجل عندما أسمعه يتحدث
أتذكر العقيدة السليمة و الفطرة النقية
لا تشوهها اي مصالح او أهداف خفية
نبرة صوته تنبض بالحب و الحنان
سمعته يقول عندما اتهم بأن ما يفعله في أفريقيا
مجهود ضائع و لا يعود لنا بأي فائدة
فقال
في عقيدتي أن أحد أسباب تحرير الكويت
دعوة يتيم انقطعت عنه المساعدات
فرفع يده للسماء يدعو أن يحرر الله الكويت

 هذه عقيدته و هذا إيمانه النقي
و هذه الصورة التي أود أن أرى فيها أهل الكويت
ليتني أرى المزيد من أمثالك بيننا يا أبا صهيب 

جزاك الله عنا كل خير يا شيخنا الفاضل
و عافاك و شفاك من كل داء أصابك
****
لمن يريد أن يقرأ عن سيرته و أعماله
و اخترت لكم  هنا بعض انجازاته


أسلم بسببه ٧،٥ مليون شخص في أفريقيا
مؤسس جمعية العون المباشر - مسلمي افريقيا سابقا
من خلالها تم بناء ٥٧٠٠ مسجد
و رعاية ١٥٠٠٠ يتيم
و حفر حوالي ٩٥٠٠ بئر ارتوازي في أفريقيا
و إنشاء ٨٦٠ مدرسة و ٤ جامعات و ٢٠٨ مركز اسلامي
حائز على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام سنة ١٩٩٦

****

أترككم الآن مع هذا المقطع الذي يعلمنا فيه الدكتور
كيف أن بأقل القليل نستطيع أن نعمل الكثير


Saturday, July 17, 2010

تساؤلات ذرية



A specialist is someone
who studies more and more
about less and less
until he knows everything
about nothing

في اي مجال من مجالات العلم
كلما زاد التخصص في مجال معين
و زاد التعمق و البحث في موضوع محدد
كلما اكتشفنا ان الحقائق تقل و النظريات تزيد

معظم ما نقرأه و نجده مطروح للعامة
كحقيقة علمية او تاريخية
نجده في الواقع عند اهل الاختصاص مجرد نظرية
قد تكون حازت علي رأي الاغلبية
لكنها ليست النظرية الوحيدة المطروحة
و نكتشف وجود نظريات كثيرة تحت البحث المستمر
من قبل الاقلية المثابرة على اثباتها

و هذا حال العلماء
البحث المستمر عن الحقيقة و تقصي جميع الاحتمالات
مهما كان احتمال صحتها ضعيف في الوقت الحاضر
فقد تثبت لاحقا و تلغي ماهو متعارف عليه الان
لذلك نجد العلم في تغير مستمر حاله كحال الطبيعة المتغيرة
التي يقوم العلم بدراستها و محاولة تفسيرها

****

من الامور التي قد تبدو بديهية لدينا
هو تكوين الذرة
فالذرة تتكون من نواة و الكترونات تدور حولها
والنواة تتكون من بروتونات و نيوترونات
و يوجد فراغ شاسع بين هذه المكونات الصلبة
و بس. بسيطة. خذناها في المدرسة. صح ؟
لا طبعا
منذ فترة السبعينات و حتى الان
اكتشف العلماء وجود ٢٤ جزيء داخل نواة الذرة
و لا زالت الابحاث مستمرة للتعرف على خواصها و معرفة المزيد عنها
بل ان هناك نظريات تصف وجود مكونات للمادة لم يكتشفها العلماء بعد
مثل 
The Dark Matter
and
Higgs boson

و نجد كذلك ان العلماء كلما تعمقوا في دراسة هذه الجزيئات المتناهية في الصغر
كلما تلاشي الحد الفاصل بين المادة و الطاقة
الحد الذي عرفه اينشتاين في معادلته الشهيرة
E=mc 2
 لقد بدأ العلماء يتكلمون عن جزيئات لا كتلة لها
Massless Particles

اي قد يأتي اليوم لنكتشف ان الذرة و مكوناتها
ماهي الا مجرد شكل من اشكال الطاقة المتركزة في حيز صغير
و لا يوجد مكونات صلبة و لا توجد مادة
و هذا يتماشى مع نتائج بعض التجارب الحديثة على مكونات الذرة
و منها اكبر تجربة في تاريخ البشرية
و التي كلفت ٦ بلايين دولار حتى الان

هذه كانت مقدمة الموضوع
****
اما الموضوع فهو ان ما تقدم يثير لدي بعض التساؤلات
مثلا

هل سنكتشف فعلا انه لا وجود للمادة و لا وجود مادي لنا ؟
و اننا مجرد صورة من صور الطاقة الخالصة ؟
هل ستصل بنا هذه الاكتشافات الى فهم افضل لطبيعة الروح ؟
و ان لم يكن فهما كاملا حيث انها من علم الخالق سبحانه
**
و هناك الروحانيون و كلامهم عن طاقة الجسد
و ارتباطها بطاقة الطبيعة و الكون
كلام كان لا يتعدى الكلام الانشائي الروحاني 
الذي كان يرفضه العلماء جملة و تفصيلا 
هل سنرى العلماء يثبتون اننا طاقة و لا وجود مادي لنا ؟
و بالتالي سيثبتون ما كان يدعيه الروحانيون
**
كما ان هناك الكثير ممن لا يؤمنون بالعلم
و يفضلون ان يتعلقوا بعقائد توارثوها عبر القرون
لتفسير الكثير من الظواهر الطبيعية و الظواهر الخارقة للطبيعة
اما العلم فكان يلجأ للتجارب و يلتزم بالحقائق العلمية فقط
فهل سنرى العلم يتوصل الى نفس هذه المعتقدات
و لكنه اخذ الطريق الطويل للوصول اليها
هل سيجد العلماء انفسهم في مواجهة هؤلاء و هم يبتسمون بشماتة و يقولون
We told you so
**
اكتشاف اننا طاقة يجعلني افهم بطريقة اسهل
كيف يكون حولي مخلوقات كالجن او الملائكة ولا اراهم
و قد يتوصل العلماء لاثبات ذلك و لفهم اعمق لطبيعة المخلوقات الغيبية من حولنا
**
اذا كنا نوع من انواع الطاقة 
فاننا نستطيع السفر بسرعة الضوء
فهل سنرى اليوم الذي ننتقل فيه من مكان لاخر كما في افلام ستارترك
Beam Me up Scotty
**
التلاعب بالطاقة و تغيير طبيعتها اسهل من التلاعب بالمادة
فهل سنشهد محاولات تغيير طبيعة الجسم البشري
ليس عن طريق الهندسة الوراثية فحسب 
و لكن عن طريق الهندسة النووية ان صح التعبير
و هل سنرى خلق السوبرمان ؟
**
من التطبيقات الحديثة في مجال التحكم بخواص الذرة هو
Quantum Computers
و هو نوع جديد من انواع الكمبيوترات
يختلف تماما عن الكمبيوترات الحالية
فهو لا يعتمد على تكنولوجيا الترانزيستور
و لا على طريقة الحساب الثنائية
the binary system
بل يعتمد على التحكم في الذرة و مكوناتها
وهذا سيؤدي لصنع كمبيوتر اسرع من الكمبيوترات الحالية بالاف المرات
و ذو ذاكرة غير متناهية الحدود
هل بدأنا نطرق باب الذكاء الصناعي
و هل خطونا اول خطوة في خلق آلة ذات عقل
 يوازي عقلها العقل البشري او حتى يتفوق عليه ؟
هل سنرى رجال اليون يتكلمون و يفكرون و لديهم مشاعر مثلنا ؟
و هل سيدخلون معنا في حروب كما تنبأ مؤلفو القصص ؟
**
هل سنغير مصطلح افلام الخيال العلمي
و نسميها افلام المستقبل العلمي ؟
**
في اعتقادي اذا اثبت العلماء بعض هذه النظريات المطروحة
فاننا امام ثورة علمية جديدة
تعادل بالاهمية اكتشاف الكهرباء و ما تبعه من تطور
و سنشهد انقلابات ثورية علمية خطيرة
و لا استبعد ان نرى عصر ستارترك
بعد ٥٠ سنة فقط

تحياتي


Thursday, July 8, 2010

ارشادات كيف نختلف


هذه صورة ضفدع جميل
****
الاختلاف طبيعة بشرية منذ بدأ الخليقة
و الاختلاف قد يكون بامور بسيطة مثل اختلاف الاذواق بالاكل و الملبس 
و قد يكون بامور اكثر جدية و اهمية كالاختلاف بالعقيدة
موضوعي هو كيف نحاور من نختلف معهم
 و ماهي اداب الحوار مع الاخرين 
لماذا هذا الموضوع مهم ؟ 
لان البشرية عانت الكثير من الفشل في التفاهم بين الكثير من الفئات المتعددة في العالم 
الكثير من المجاميع البشرية انتهت بهم خلافاتهم الى الحروب  
في الغرب و بعد خروجهم من الحروب العالمية 
تعلموا درسهم و بدؤوا بالتركيز على لغة الحوار 
و جعلوا لها مساحة كبيرة من الحرية للتعبير عن الرأي و الرأي الاخر
و لكن مع الحرية يجب ان تأتي المسؤولية
مسؤولية استخدام هذه الحرية بالطريقة الصحيحة
دون التطاول على او المساس بحريات الاخرين
لذلك الحرية تحتاج لثقافة خاصة
ثقافة الحوار و الاختلاف
ثقافة الابتعاد عن التزمت و التشنج و الغاء
الاخر
ثقافة المجتمع المدني المحتضن لكل فئاته مهما تباينت اختلافاتهم

لقد سمعت مره في الراديو مذيعة تسأل احد العراقيين
لماذا يحدث كل هذا العنف في العراق ؟
ما السبب ؟
فرد قائلا:
نحن شعب تعود على مدى اجيال كامله على القمع
و انعدام الحرية و السير في اتجاه واحد محدد لنا مسبقا
ثم فجأة اتتنا الحرية و الديمقراطية
و قالها بلهجته العراقية
احنا مدا نعرف للحرية
ما نعرف نتعامل بيها
فعلا الحرية تحتاج لتربية خاصة
و انا ارى ان اغلب مشاكلنا الاجتماعية في الكويت و في دول المنطقة
هي بسبب النقص الشديد في التربية للتعامل مع الحريات 
التي اتيحت لنا
لكني لن ادخل في موضوع الحريات لانه موضوع متشعب و طويل
لكني سأتكلم عن موضوع الحوار فقط و آدابه
في منطقتنا كشفت الفضائيات و المنتديات عن نقص شديد في اداب الحوار 
فبعد الانتشار المفاجئ لهذه المساحات الواسعة للتعبير عن الرأي 
رأينا من يعتبرون أنفسهم مثقفون و اصحاب اختصاص 
و هم يتصارعون صراع الديكة و يكيلون الشتائم و التهديدات لكل من يختلف معهم
لماذا ؟
لان اذاننا لم تتعود على سماع الرأي الاخر
فكيف نتحاور و كيف نختلف ؟
هذه بعض الارشادات التي اراها مهمة في اي حوار

اولا 
الاختلاف لا يعني عدم احترام الشخص الاخر  
و افضل بداية هي أن تحترم نفسك اولا 
نعم ابدأ بنفسك و بين للناس انك شخص محترم 
بدلا من ان تحاول ان تبين للناس ان من امامك غير محترم
عندما تشتم و تقل احترامك للاخرين فانت تقول انك شخص قليل الادب و انك تخرج من بيئة مستوى التربية فيها متدني 
 الشتائم لن تقلل من قدر خصمك بل من قدرك
ثانيا 
يجب ان تتمسك بالحقائق و تطرح موضوعك بموضوعية و تبتعد عن القيل و القال 
و تخاطب عقل من يسمعك لا عاطفتهم 
ثالثا 
لا تحول موضوع النقاش الى خلاف شخصي و تهاجم شخص من يناقشك 
فهو بشر نفسك له الحق في اعتقاد ما يشاء  
و الشخصانية في الحوار تدل على تفاهة طرحك و ضعف حجتك
رابعا 
يجب ان تتذكر ان الشتائم و الهجوم الشخصي و الاهانات 
هي اسلوب نوعين من الناس
النوع الاول: الجهلاء و السفهاء و الضعاف 
الذين لا يملكون الحقائق و الحجج فيلجأون للشتم
و النوع الثاني : المتعصبون الذين اصموا اذانهم عن سماع الرأي الاخر
و أتوا فقط لتجريم من امامهم
خامسا
 و هذه اهم نقطة لانها تسهل علينا الالتزام بما سبق
هي أن يكون هدف الحوار هو الحب
قد تستغربون من ذلك
و لكن نعم
هدفنا من النقاش ان نحب الخير لغيرنا
ان نحب الخير لمجتمعنا
فنطرح افكارنا املين ان نصل لنقطة مشتركة تقربنا من بعض
فنزيل بعض اسباب الفرقة
لا ان يكون هدفنا  الانتصار بأي ثمن
حتى و ان كان هذا الثمن هو الفتنة
****
قد يقول لي احدكم اني اخطأت بالتعليق علي الصورة اعلى البوست
و كتبت ضفدع في حين انها صورة حصان
أقول: اني أرى ضفدع
فيقول: اقولك حصان انت ما تشوف ؟
اقوله: يبا ضفدع
يقولي : الظاهر انك ما تفهم او انك عمي
اقوله: والله انا اشوف انه ضفدع
يقولي: انت مجنون. يبا واضحة الصورة صورة حصان
و يبدأ تبادل الاتهامات و الشتائم 
و لكن الا يمكن ان يكون كلانا على صواب ؟
٧
٧
٧
٧

 أن هناك الكثير من الخلافات تحدث بسبب اننا ننظر لنفس الشيء من 
منظور مختلف
ان تذكرنا ذلك
استطعنا احتواء معظم الخلافات 
علينا ان نركز على المبادئ المشتركة 
علينا ان نوسع مداركنا لكي نغير احيانا من منظورنا للامور
علينا ان نركز على الحلول لا المشاكل
تحياتي